Những hình ảnh đã nguội. Chơi là nằm mơ bất tận trong tự giam hãm vào khuôn khổ. Và bản thân những người cùng tầng lớp làm khổ nhau.
Khi nó ngừng chứng minh, những đứa trẻ bất hạnh không được nuôi dưỡng trong tình thương như những kẻ có tài nhưng ác kia, ngày một nhiều. Hoặc không thoát ra khỏi ý tưởng các bức tranh trước của bản thân. Đôi lúc tôi cũng rờn rợn mấy thứ dự cảm vu vơ của mình.
Hoặc về sau mới lí giải được. Định cho mấy câu chua chua cay cay vào nữa nhưng mà nhân vật này không hợp. Họ sống đầy toan tính nhưng lại bỏ rơi vận mệnh chung hết sức tự nhiên.
Nó góp phần cải thiện mối quan hệ ít hiểu nhau. Cứ muốn cái gì mình cũng phải toàn vẹn, lúc nào cũng phải trung thực trăm phần trăm. Ai có thể giữ được tuổi trẻ, những người lúc nào cũng có thể bị cám dỗ bởi thứ triết lí hiện sinh muôn hình vạn trạng.
Như bao người khác vẫn luôn chung sống với tiếng ồn và bụi bặm. Thôi, không cần lăn tăn cho mệt. (Tôi còn nhớ, hồi ấy, hôm sau, đến lớp, giờ sinh hoạt đầu tuần, cô giáo chủ nhiệm hỏi tôi trước lớp: Hôm qua em đi đâu để mẹ phải tìm? Em đi chơi điện tử ạ.
Đó là một thực tế mà kẻ thiếu thực tế này nghĩ đến… Câu này (nếu là của ông Phật) thấy hẹp nhất (trong những câu minh triết từng biết). Hy vọng có thể hâm nóng lại.
Vứt béng cái chuyện này đi. Bạn lại cười một mình. Và từ đó, có cả những sự so sánh nghiêm túc.
Lần đầu cảm thấy rõ rệt mình bất lực khi muốn giữ danh dự trong thế giới này khi lâu nay để nó cuốn đi. Dù mẹ không bay, không bay đâu. Xem trang 16 cuốn NGOÁY MŨI tác giả Nguyễn Thế Hoàng Linh (nếu có)
Giọng trầm thường xuất hiện. Một mặt vừa thấy phẫn nộ bằng chính những nguyên tắc về phép cư xử đã được họ giáo dục, một mặt vừa tự dằn vặt vì một đứa con lại phẫn nộ trước cha mẹ. Chúng tôi làm theo luật.
Viết những điều này ra còn nghĩa lí gì khi không thay đổi được cục diện? Vấn đề là cục diện còn có thể thay đổi được. Tôi chốt trong, không thưa. Không có sự bình đẳng, lí lẽ không sống được.