Tay bạn phải rướm máu một chút mới oai (lúc đó bạn đã biết Aids là gì đâu). Nếu không thất bại, nhiều người đã không phải cầu viện (nhiều hơn mức lành mạnh) đến thần thánh, khói hương. Đừng lỡ nhiều là được.
Lúc đó tôi không sợ bẩn, sợ mất lịch sự mà tôi muốn mình thật bẩn, thật ti tiện. Phì! Thiên tài à? Chứng minh đi! Có ngay: Em biết lúc ấy anh sẽ phá lên cười và ôm chặt hai mẹ con…
Nàng cười buồn: Nhịp đập trái tim anh. Bạn đã thực sự dấn thân rồi. Đời, nghệ thuật, người… thật luẩn quẩn.
Giữa những khoảng ấy là thời gian trống. Ôi, đời ta kế hoạch từng tháng từng năm. Cả buổi tôi mời anh chàng ba cái kẹo nữa, anh ta từ chối cái cuối cùng.
Trẻ con chui ra từ đâu nhỉ? Nách? Mồm? Không phải. Tôi muốn (em muốn) sống để tôi thôi muốn chết. Chỉ có như vậy mới có thể vừa giữ được mình và vừa không giữ nó bằng cách trốn chạy đến nơi khác tử tế hơn.
Chân lí nằm ở chính biên giới giao thoa giữa khoảng dục và không dục nên thật khó tìm. Em chỉ thích những anh nho chín. Vào nằm chôn mình trong suy nghĩ.
Hắn có thể tự tạo sự bình thản bằng cách đó. Ngoài cửa là một giàn gấc xanh trên đầu một cái sân lát gạch khá dài. Chính sự hiện sinh của nó (chứ chả nhẽ là thượng đế) tạo ra cái xã hội phải có đạo đức và đủ thứ hầm bà lằng mà chúng ta đang có.
Nhưng mà như đã trình bầy, mẹ đang thua mà, mẹ chỉ còn trông cậy vào bác nữa thôi. Bố muốn yên ổn và sợ cho bạn. Thắc mắc bởi vì, trước đây còn thấy người ngủ dưới các mái hiên, bây giờ ít thấy.
Bỏ mặc chúng và rặn những ý nghĩ mới. Nhưng cũng lo, dễ nó copy phần bề ngoài hạn chế bộc lộ của tôi thì nhiều mà tiếp nhận cái cởi mở bên trong thì ít. Điều này những kẻ cô đơn hầu như không thể cảm nhận.
Hoặc là chúng sẽ trở nên gian dối. Nhưng một đứa trẻ thì không có được tiếng nói của mình trong xã hội đầy bon chen, tự phụ và thiếu tôn trọng này. Mọi người có thể nghĩ tôi bị tai nạn hoặc làm gì dại dột.