Số đông vẫn ngu dốt và hèn hạ. Trẻ con chui ra từ đâu nhỉ? Nách? Mồm? Không phải. Trước khi kể tiếp chuyện hôm qua thì tôi đốt.
Nó, tôi, đọc rất nhiều truyện tranh, chơi khá nhiều game, điều đó rất tốt cho phản xạ và tính biện chứng, linh hoạt. Trẻ con chui ra từ đâu nhỉ? Nách? Mồm? Không phải. Họ nhìn vào sự bỏ học, sự dậy muộn, sự vụng về, lờ đờ trong nhà của bạn.
Đem lại sự biết rèn luyện và biết hưởng thụ. Nhưng nó không còn ở đó. Còn lại, bạn sáng tạo còn vì bạn thấy mình sáng tạo được và tin nó đem lại lợi ích cho mình cũng như đời sống hiện tại.
Nên bạn đừng ban phát lòng xót thương bừa bãi. Họ nỗ lực vì điều đó. Thế đấy, khi khoảng cách vô hình đã trồi lên, lúc nào người ta cũng cần một cái cớ chính đáng để bộc lộ tình cảm, một thứ nhiều khi vô cớ.
Tôi là con thú hoang đã chấp nhận cuộc sống cầm tù của con người trong xã hội. Cũng bởi vì chị vẫn giữ được những nét dịu dàng. Em gọi mãi không dậy.
Tôi tự hỏi mình đang làm trò gì đây. Hơn nữa, mọi người sau nhiều năm cũng dần quen với tiếng ngáy đều đều không lấy gì làm dễ chịu của nó. Có lẽ bây giờ, gặp những trường hợp như vậy, tôi sẽ thể hiện uy lực bằng cách khác.
Chính sự hiện sinh của nó (chứ chả nhẽ là thượng đế) tạo ra cái xã hội phải có đạo đức và đủ thứ hầm bà lằng mà chúng ta đang có. Ngôn từ không có gì mới. Và lại, vừa mất giấc mơ vừa thêm tội chống người thi hành công vụ.
Cái giấc mơ của mình không mất. Chưa rõ bạn hẹp lòng hay sợ điều đó khiến bạn đánh mất sự phán xét sự vật một cách độc lập và công minh khi tính bạn còn nhiều nể nang. Cảm giác sợ hãi, đau đớn hay tuyệt vọng tột cùng cũng là một khoái cảm.
Bây giờ đến tiết mục bể sục. Hư vô và dục vọng, em giết một cái thì cái còn lại sẽ tự tử theo. Nếu bạn nguyền rủa mình hoặc loài người sẽ có một cái kết có vẻ ấn tượng.
Bán hết nội tạng, ruột gan phèo phổi. Cuối cùng thì nhà văn cũng không phải lựa chọn. Biết nhau lâu mà ít nói chuyện, để xem còn chuyện gì để nói đây?